第四章所謂大義

不會忍飢挨餓了，終於要有一份於自己的土地了。只要勤勞肯干，地里就會長滿糧食。納完稅剩下的全是自己的！

    被胡人侵佔了家園的流民望着旗幟狠狠的握緊了雙手，眼神里全是仇恨的光芒。胡人毀我家園，占我妻女。現在我們的英雄帶領我們打回來了，你們是時候血債血償了！

    「義士，殺胡人請帶上某！」

    「某之前是大漢邊軍，願追隨英雄驅逐胡虜！」

    「豪傑，某是太原人。願請為豪傑先驅！」

    「某是雲中人士，願為英雄效死！」

    張瑾錯不及防。

    英雄？義士？豪傑？

    我們黑山軍一群打家劫舍的強盜也配這個稱呼？看着狂熱請求參軍的流民，覺得一定是哪裏出現了差錯。

    張瑞臉上掛着笑容。這就叫搶佔道德制高點。

    名分和大義有時一文不值，有時又顯得至關重要。

    別人以後提起張瑞，想到的第一個標籤便是抗擊胡虜的英雄。

    相比於黑山流寇，顯然這個標籤更容易讓人接受，讓英才投效。

    眼前豪傑踴躍的一幕，讓張瑞確認自己照抄正確答案的行為已初見成效。

    畢竟是穿越者，自帶史書外掛。

    均田制在史書上有近千年的成功歷史可以借鑑。

    關於如何何進行均田這方面。

    史書上，王莽給演示了錯誤的示範。北魏，北周，大隋，大唐給展示了正確的榜樣。

    正確答案都已經糊在臉上了。張瑞如果連這種改革都不敢進行，趁早絕了群雄逐鹿的心吧。

    明知道均田制、府兵制能富國強兵，卻連改革的勇氣都沒有，那哪來勇氣去逐鹿中原？

    如果只因為王莽的失敗，就嚇得對一切改革都視為洪水猛獸，對改革談虎色變。

    靠什麼統一天下？

    靠慫？靠跟豪強、世家妥協？還是靠拼命壓榨手底下那幾萬名已經無立錐之地的底層百姓？

    既然立志「驅逐胡虜，救濟斯民」，張瑞便不會再選擇故步自封，去盤剝底層百姓。必借鑑後世成功之路，改善當前民生。測試廣告2