第634章 最後一部電影

    琉璃島。

    一座城堡般的海邊度假別墅陽台上。

    王子安坐小桌旁，遮陽傘下，在本子上塗塗寫寫。

    他手邊有一個茶盤，茶盤上有一壺茶，幾個茶杯等茶具。

    「三三，最後一部電影了嗎？」平香流櫻戴着太陽鏡，坐一邊，她沒喝茶，喝的是栗可欣點的奶茶。

    「嗯，然後陪老婆帶孩子，退隱江湖。」王子安放下筆，想拿起茶杯喝茶，平香流櫻把自己的奶茶放到他嘴邊。

    王子安校着吸了一口。

    「上面要是再請你演主旋律電影呢？」奶茶拿回來，平香流櫻也吸了一口。

    「再說吧，錢是真賺夠了，餘生的任務就是花出去。」王子安低頭，繼續修改劇本。

    這是上面給的一部任務劇本。

    以千年前的一個帝王為藍本進行藝術加工創作。

    他就是成吉大帝，大宇史上一位傑出的統治者，他在政治上和戰場上的光輝成就，可謂無人媲美。

    成吉大帝胸襟開闊，氣度恢宏，用深得人心的公正態度統御他那每天都在膨脹的帝國，高度智慧使他發揮出高度的才能。

    當然，在國外，不但沒有視成吉大帝為英雄，還對其給予否定評價。

    幾乎國外所有官方的教科書上都明確地咒罵成吉大帝及其繼承人的侵略，揭露其統治階級對西亞和歐洲的毀滅與破壞。

    大宇弱勢期，國內還曾長期諱言成吉大帝，不許歌頌和讚揚成吉大帝。

    直到大宇重新崛起，成吉大帝才再次成為國人心目中無可取代的民族英雄。

    東歐一位偉大的大帝亞歷山大在世時，都將成吉大帝尊為自己的老師。

    亞歷山大說，全能的真主使成吉大帝才智出眾，思想之敏捷、權力之無限為世上諸王之冠。

    亞歷山大說，史書雖然記載了古代偉大的庫薩和的實施，以及法老愷撒的法令律文，但是成吉大帝卻憑藉自己的腦子創造出來了類似的東西，既沒有勞神去查閱文獻，也沒有費力去遵循傳統。

    成吉大帝征服他國的方略、消滅敵軍、擢升部署等措施，也全是他自己領悟的結果。

    倘若善於運籌帷幄、料敵如神的亞歷山大活在成吉大帝時代，他會在使計用策方面做成吉大帝的學生，而且，在攻略城池的種種妙策中，他會發現最好的方法莫如盲目地跟着成吉大帝走。

    儘管國外不斷有哲學家、文學家批評成吉大帝的殘暴，但多數知識分子對成吉大帝時代仍懷有優美的想像，把成吉大帝定位為近現代文明和全球化體系的開拓者。

    成吉大帝在征服中的殺戮和毀滅城市是一個明顯的事實，但這不是種族仇恨產物。

    在征服過程中，他從來都是和平手段無效後，才採取武力。

    有人雖認為成吉大帝把屠殺作為制度，但也不是生性殘忍，只是出於困惑，不知道更好的處置方式。

    從文獻的記載來看，與同時代的文明軍隊相比，成吉大帝並不是靠殘忍的行為製造恐怖，而是靠快速而又有效的征服，以及他似乎完全不在乎當地精英和富人的生命而引起恐怖。

    在歷史上所有的征服中，只有成吉大帝不在乎富人性命這一點才真正讓人印象深刻。

    歷史文獻對成吉大帝所征服的城市毀滅的情況進行校驗後顯示，很少有超過十分之一的人口傷亡。

    更準確地說，成吉大帝應該是城市的毀滅者，而非屠殺者。

    成吉大帝的性格很迷人，他曾問不兒古赤，人生何者最樂？

    不兒古赤以春日走馬飛鷹出獵為最樂作答。

    成吉大帝說，不然，戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂。

    這不是他真正的性格，這是他通過文人之筆傳播恐懼的有效方法，他是在利用恐怖宣傳來加速征服。

    作為把戰爭當作生產的他來說，把搶劫和毀滅作為國策，出於他視天下財物如同獵物的天性。

    在長期的征服過程中，成吉大帝的目標也由早先的搶劫發生變化，逐漸形成了建立世界統一帝國的使命感。

    成吉大帝告訴其子孫，他最重要的教訓就是戰勝一支軍隊不等於征服一個國家，你只能通過贏得民心的方式來征服。

    換言之，成吉大帝最終認可了文明世界的價值體系，他的後人建立了一套比前朝更溫和、更人道的刑法體系就是證明。

    西歐法蘭克皇帝拿破崙說：我不如成吉大帝，不要以為成吉大帝的大軍入侵歐洲是亞洲散沙在盲目移動，他的軍隊有嚴格的軍事組織和深思熟慮的指揮，他們比自己的對手精明得多。我不如成吉大帝，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。

    德意志思想家馬克思在談到成吉大帝時曾說，成吉大帝戎馬倥傯，征戰終生，統一了東亞，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720個。

    他的帝國疆土從裏海一直沿伸