第一千九百五十六章史前陶器，藝術最初的里程碑
載歌載舞的集體活動也是愉悅人心，促進社會交流的重要手段。
「音樂舞蹈」展示了一些舞蹈圖案的彩陶，也有陶鼓、陶塤、響器等多種樂器。
其中典型代表是變體神人紋壺，這件作品表現的是具有神秘色彩的神人。
神人之間漂浮着很多氣泡一樣的東西，神人的頭部表現也是這種氣泡。
如果聯繫到蛙類的生活習性，很容易聯想到這是蛙卵。
和其他的神人紋相比，這裏的神人四肢短小，也很像是嬰兒。
因此這個陶壺圖案所展示的內容，或許與人類的生殖崇拜活動有關。
看着這些陶器，陳文哲感覺還是很有意思的。
現在他感覺瓷器都已經做遍了，好像就沒有他沒做過的，所以現在做點陶器好像也不錯。
「這是鬲？陶器的鬲還真是少見，最難的居然是保存的這麼好，這東西有年頭了，應該算是史前的東西吧？」
想要玩陶器，現在對於陳文哲來說，一點也不難。
所以，他很快就知道找到了一些好東西。
「鼎」天「鬲」地，各種史前陶器之中，這兩種器型都應該算是難得。
泥土和雨水是來自大自然的饋贈，陶器卻是史前人類的偉大創造。
古人們通過觀察大自然里雨水對泥土的浸潤、和雷電對泥土的燒制，獲得靈感，逐漸理解了陶器成型+燒制的製作過程，開始以實用為目的製作陶器。
有了陶器人們就可以盛水和食物（食器）、烹飪食物（炊器）、儲存糧食（盛貯器）。
陶器的出現是人類，邁入新石器時代的標誌之一。
在與原始農業、手工業的配合下，文明萌芽悄然發展。
我國有着世界上最古老的制陶傳統，在其後萬年的歷程中發展出五花八門各具特色的炊器、酒器、樂器等陶製品。
泥士靈活的可塑性，可以讓人們盡情發揮他們的創造力，後來在陶的基礎上更是孕育出了瓷器。
可以說史前的陶器，是中華文明與藝術最初的里程碑。
其中的代表就有鼎，比如裴李崗文化乳釘紋紅陶鼎。
陶鼎，炊煮器和盛食器，最早發現於南河的裴李崗文化。
這種陶器距今800～7000年，鼎自帶實心支腳，可以平地起灶做飯。
陶鼎後來在黃河和長江流域都有所發現，是最流行的一種陶器。
除此之外，還有裴李崗文化紅陶三足鼎缽。
三足缽，一種古老的容器，在8000年前的黃河流域就有出士，形狀像盆但有三個小支腳。
再就是大汶口文化時期褐陶鬹，陶鬹（gui），它是一種有鳥嘴一樣流口的三足酒具。
這種酒具起源於齊魯的大汶口文化，距今6300~400年，在東部地區比較常見。
還有仰韶文化半坡類型的小口尖底瓶，小口尖底瓶是仰韶文化的產物，距今7000~000年。
它是其中的典型器物之一，其外形極具特色，最初被認為是用作汲水器，新近的研究認為小口尖底瓶有飲酒釀酒的功能。
還有大汶口文化八角星紋彩陶豆，這是一種具有高圈足的盛食器。
迄今發現最早的陶豆，是出土於江浙蕭山的跨湖橋文化遺址，距今&nbp;800~700年。
主要見於我國的東部地區，商周以後還出現有青銅豆、漆器豆，一直延續到漢代。
商州紫荊遺址新石器時代黑陶斝，商王武丁時期婦好墓青銅斝，這些都是其中經典。
陶斝，炊煮器，圓口、平底、三足，有三個空心支腳，以便在煮食物時擴大受熱面積。
陶斝是廟底溝文化居民在陶鬹啟發下創製而成，距今6000~300年。
到青銅時代，斝這種器形開始用於酒器。
新石器時期的龍山文化陶鬲，就是除了鼎以外，最為常見的器型。
陶鬲，它同時可以作為炊煮器和盛食器，外形特點是侈口、圓腹，有三個空心袋足。
在龍山時代，也就是距今400~4000年之時，開始興起於我國西北地區，然後普及至黃河中下游。
陶製的鬲，即使在商周時期依然在民間繼續流行。
二里頭文化遺址白陶盉，是盛酒器，有管狀的流口和三個空心足。
可能起源於大汶口文化的陶鬹，在龍山時代和二里頭時代（距今3800～300年）的黃河流域被廣泛發現。
齊魯那邊除了大汶口文化，還有一些遺址，比如濰城姚官莊文化遺址，這裏出土的有蛋殼黑陶杯。
蛋殼黑陶杯，也是飲酒器，是齊魯地區龍山文化距今400~4000年）的典型器物。
這種陶杯因器壁薄如蛋殼而得名，胎體表面經長時間打磨，胎體熠熠發光，且僅出士於頂級大墓，被認為是重要的禮器。
再就是磁山文化紅陶盂，還有磁山文化紅陶盂及其支腳。
陶盂，一種平底的炊煮器，在使用時需要用支腳架起來，因而在後來逐漸被更容易使用
第一千九百五十六章史前陶器，藝術最初的里程碑
